第三十一章 绝地天通

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九素点头，又摇头，“也对，也不对。绝地天通主要是修真界的事，然而后来的普通人搞不清楚其中的缘由，只能胡乱做了些记录。至于说颛顼绝地天通，或者唐尧，虞舜敕命绝地天通……不过是恰好发生在他们的时代，适逢其会罢了。颛顼尧舜他们可没那么大本事。也别说他们了，就连有熊——嗯，就是你们说的黄帝——也没那么大本事。”

“那绝地天通具体是怎么回事呢？”

赵毅又问道。

“绝地天通，实际上是指修真者从此不再从普通人中间招收弟子，从此以后，逐渐独立于普通人之外，”九素说道，“我们又要把时间往前倒一段，从头说起了。在第一批修真者出现之后，经过一段时间的发展，修真的理论逐渐完善，修真者们发现了灵气的种种妙用，虽然如此，修真界也好，修真者也好，修真理论也好，仍然是很稚嫩的……嗯，大概可以视为牛顿之前科学界的发展水平。”

所有听话的人：“……”

“那个时候的修真水平，还不足以支撑修炼者长生久视，特别是，弄不清楚‘天劫’这种现象，也没有人能渡过天劫，以至于当时的修真界认为，修真的全过程，就是从灵气灌体——那个时候修真界把开天眼和易筋伐髓并称为灵气灌体，不过后来基本不再使用这个概念——开始，然后获得普通人没有的强大的力量，然后比一般人多活一两百年，在这段时间里，功力越来越深，然而最终总是要被天雷击杀，灰飞烟灭。修真界后来称这种认识为第一次修真危机。”

听话的人：“……”

九素继续讲述：“那时候的修真界对灵气的认识，接近现在对毒品的认识：吸收使用好处多多，但是吸收得多了，最终却会要人命。所以要控制吸收，以尽可能推迟天劫末日的到来，问题是，环境中的灵气——嗯，那个时候修真界已经认识到，灵气并不只存在于天材地宝中，在环境中也有，而且量大管饱，让人总是不自觉地吸收利用，就算想要控制也很难抑制那种发自内心最深处的渴望，就跟毒瘾犯了一样。

既然自我控制这条路走不通，那就只能想办法被动控制了。于是修真者们开始招收弟子，并逐渐形成宗派，这么做一来可以增加修真者的数量，帮助自己分担灵气，二来那个时候的修真者并不能长生，所以也希望有弟子能够传承自己一生所学——我前面说过，修真者基本是不可能有后代的，他们想要把一生所学流传于世，只能靠弟子。

那个时候，修真者跟普通人住在一起，而他们对普通人的态度也很好。他们会帮助普通人解决一些普通人难以处理的问题，比如消灭凶兽之类——我想你们应该也想到了，所谓凶兽，其实就是某些因为吸收灵气，或者阴差阳错吃了天材地宝，变得很难对付的飞禽走兽。

所以世界各国的历史传说中，都有一个人神杂居的时代。

但是，原本让修真者又爱又恨的灵气，突然不再充足，再加上终于有修真者渡过了天劫，证明天劫不是修真的末日，而是新的开始。这种情况下，再去传授普通人修真术，就变成了给自己增加竞争者，抢夺修真资源。然后……就绝地天通了。

一般我们把绝地天通之前的修真称为远古修真或者原始修真，而把从绝地天通到老子之前的修真称为古代修真，把老子之后的修真称为现代修真。”

听到“现代修真”四个字，魏承恭一开始觉得怪异，不过一转念又释然了：对于两位师傅……两位姐姐而言，老子可不得算现代人么？

嗯，也不对，应该要算晚辈才对。

“为什么以老子为分界线呢？古代修真与现代修真又有什么不同呢？”

魏承恭问道。

“跟老子的关系……怎么说呢？”

九素解答道，“有点小复杂，可以说有关系，也可以说没有关系。”

魏承恭：“……”

许队心声：来了来了，宗教大招——故弄玄虚。

“之所以这么说，是因为划分古代修真和现代修真的标准有两种。第一种是以对灵气的认识为标准。很明显，这个是跟老子有关系的，《道德经》之前，修真界对于灵气的认识是模糊不清的，而在《道德经》之后，就明晰了——要说明的是，并不是老子洞悉了灵气三要素，他只是认识到灵气三要素的修真者之一，而且，是阐述得最好的，。