得了华云馆的赏赐，白泉相当兴奋，那道嘉奖呈文道还罢了，也就是一个荣誉和资历之类的证明，类似白泉穿越前单位里对先进职工的颁发的获奖证书，说有用也算有用，填写简历的时候可以大书特书一笔，或者领导想要提拔你的时候，可以拿这东西说事儿。可要说有用到什么地步——领导要是压根儿不考虑你，这东西就是废纸一张，提也没人提起。
真正让他如获至宝的，还是这卷《五行神阵纂要》，以及那套小巧精致的阵盘。
先不忙看书，白泉拿着阵盘就到后山观云台，先用法器布设了个自己唯一会使的五行后土转金阵，然后念咒启动，逐一操演，玩了个不亦乐乎。一个人瞎玩没意思，他又将老驴骗入阵中，让老驴扮演妖怪，以老驴试法。
可怜老驴在阵中被折腾得懵懂转向，继而惨不忍睹，经历了五行大阵包含的各类攻击，可谓饱受摧残。虽说白泉控制着大阵的运行，尽量不出“杀招”，但老驴仍旧被折腾得够呛，等白泉兴尽收阵的时候，差点口吐白沫。
白泉哈哈大笑着，不停安抚老驴，缓过气来的老驴头一件事情，就是扬起脑袋将白泉顶了个跟头，然后追着白泉满山乱跑。
当晚，白泉开始研习阵书纂要。这卷《五行神阵纂要》并不厚，记载了二十五种常用阵法，共分五类，每类五种。五行阵法千变万化，当然不止二十五种，但华云馆想来肯定是考虑过白泉的个人能力和阵法学习程度，只是选择了二十五种简单的阵法编纂此书，书上的油墨印记散发着新鲜的味道，很明显是刚刚书写而就。
这二十五种阵法都是以五行之一为主，选择一行相辅，其余三行配合。白泉在罗家宅院捉妖时使用的阵法就是其中之一，“五行后土转金阵”，顾名思义，以土为主，以金为辅，其阵以困敌为要，兼具杀伤性。
在这卷纂要中，每一种阵法都有布设的方位图，配上一段文字说明，附上法阵需要念诵的咒语。白泉一页一页翻过去，挨个研习起来。
阵法对法器的布设方位非常讲究，相互之间间隔多远，方位和角度在什么地方，都有说明。比如五行离火巨木阵，此阵以火为主，以木为辅，火属性法器布于核心镇眼，因为木生火，故此木属性法器要紧挨在火属性法器左近，以助火势；而水克火，则需将水属性法器置于远离镇眼的位置，避免属性相冲。至于其余金、土属性法器，同样需要考虑与其余三者之间的位置关系，尽量做到阵型严谨而不疏离，效用最大而不牵累。
此外，在发动大阵应敌的时候，启动法器的顺序也很重要，务必做到五行相合、五行匹配，可以启动一件法器发动单攻，也可以启动两件法器双攻，在阵法运使熟练之后，甚至能做到同时以三件法器、四件法器、甚至五件法器对敌，效果更佳。说通俗一点，也就是尽量做到一加一大于二，而不是一加一小于二。
白泉回忆自己曾经布下的五行后土转金阵，以之相比书中所述，法器的位置大致相同，但间距和方位却出入很大；同时自己在运转法阵的时候，每次也只启动一件法器，远远做不到五行法器的配合。如果要拿自己当日的表现做个评判的话，肯定是不合格的，于是白泉汗颜不已。
此后的日子，白泉重新开始了忙碌的学习生涯，早课诵读戒律的时候，脑子里想的是阵图和阵型，晚课上教授答疑释义的时候，他琢磨的是五行法器的配合运转。到了下午，他又去后山演练法阵的实际操控，忙得不可开交。
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