第四十章

40

有时候，我问自己：我们说出的话究竟指向何处？把他者拉至我在的语境现场，向他人证明着我在这儿。可是，着又能真正说明什么呢？我说的话已经被人说过很多遍了？重复是语言的特征，这种重复是通往他者之途。通往自己的途径却并不是语言，或者说不是显见的用于表达的语言，是对众多途径的舍弃，因为通往自我的不是依靠一种或多种途径，而是在语言之上对死生的体验和面向灵魂的领悟。一个处于我在的语境现场的人，不用去向他人证明着我在这儿，因为此在是属于我的，它深刻地指向自己。

L总将外间大办公室的同事一一程序化介绍，他们一个个习惯性地猫着身子,将“安溪”这个词语掩藏在身子的弯曲里，你可以将这现象称之为艺术，说是现代艺术吧？不像。更像穿着现代装的古剧人物、戏剧。他们说话的声音加起来也比L总个人的声音小，也许他们的声音本就是为了衬托L总个人的声音，以显示一个声音说话的重要性。

XP——男，年轻人，安溪的主任助理，刚任命的。说话声音细细的，陪着那矮小的个儿倒也般配，我说的是他拉直的个子。可他本也不高的个子在自己与L总的声音对比中，按音量比例缩减着，这使他显得更矮了。这个获得村长题词的XP，声音与个子变换得很快，在古装剧和现代剧之间穿越着。他的举止翻版着LP，除了年龄、性别、长相。后来接触了，我才发现，XP在思想上就是按LP的模子雕刻的，更像把一件东西从LP的躯壳里取出来放入XP这个躯壳中，毫无二致。

环保阅读【huanbaoxiehui.com】第一时间更新《维特根斯坦的山村》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！