林．彪叛逃这样的重大的事件，并不是不定性不解释就可以让时间平息民众心中隐藏的疑惑的，民心是很重要的东西。
在两年后，毛主.席决定将批判林.彪同批儒家联系起来，指出：林.彪和国民党一样，都是尊孔反法的。毛主.席认为，法家在历史上是向前进的，而儒家是开倒车的。
江.青一伙决定遵照毛主.席的意旨，开展一场声势浩大的“批林批孔”运动；同以前一样，借着一场大运动的掩护，来实现自己小集团的目的。
现在好些老干部、老元帅都被打倒，有些在并未判刑的情况下秘密被慢慢折磨致死：江.青一伙这次的目标定在了周恩.来身上——这个不但在前挡住他们路，并且“护妖保魔”的人。
他们向毛主.席汇报工作说先展开舆论造势，但这时期党报党刊上，都是他们小集团班子用笔名发表的批“周公”批“宰相”的文章。这周公和宰相看似在批封建思想，实际上都是影射的周恩.来。
并还吹捧女皇，当然是做了解释，将之定义为妇女解放能顶半边天、雷厉风行的高级女领导——江.青赤裸裸地说了“共产主义也要女皇”这样的话。
报上并未见什么“批林批孔”的内容，而都是这些内容——江.青、张春.桥、王洪文一伙人，在为整倒周恩.来后由他们小集团来组“内阁”在造着声势。
毛泽.东发现了这一点，严厉地批评了江.青一伙人，并指出他们小集团是“四人帮”。
这个“四人帮”并不是政治上的定性，而是对身边自己人一种亲切、爱护的批评。
江.青小集团连忙转向于“正目标”，在全国开展了大规模的全民“批林批孔”运动——在“破四旧”运动中，全国的上千万红卫兵小将，已将国内的能破坏的文物都损毁了；批斗“右派”“资本家”、抄其家时，家里的金戒指、银镯等都成了治罪的证据、字画被烧毁。所以老百姓家里有这些祖传物品的，能烧的都赶紧烧了、不能烧的晚上悄悄扔到垃圾堆里。似乎批孔要寻些古书等东西来烧、砸毁的行动有些难，只能再寻一些漏网的“残迹漏物”破坏来展示行动成果。
至于孔老二千年圣人的形象（孔子字仲尼，所以贬称他为孔老二），从“文革”伊始的砸孔庙、毁孔林、画像上泼粪，圣人的形象已尽毁。
而现在林.彪的形象，通过标语、丑化的漫画，也是之前高伟的形象尽塌。
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1976年，一月八日，周恩.来总理逝世。
长期满天乌云长期蔽日的日子总是不对的，虽然江.青四人帮将之修饰为可降雨水使丰收的祥彩；大多数深受其害的群众还是能分清黑白、虽一时被蒙蔽但不会长期受欺骗。在借着悼念敬爱的周总理之际，一些“大胆”的言论在私下悄悄流传，这在以前是难以置信的——如同现在的季节一样，似一股看不见的春水在还冰冻的河面上，暗暗地流动着。
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