第四十六章 立下规矩牌坊

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第一年盈利的八成全部作为初建资金还给商所，从第二年开始，每年抽取分号盈利的四成，余三成作为发展基金由商所保管，待各道提出新的生意行业，经商所考察核实后再回拔，余下三成作为分号利润由各道分号自行分配，商所不过问。即便新的行业再盈利，商所也是按这个比例抽取利润。当然苏闲也提出了激励措施，谁要每年超额完成五万文的盈利，商所会从提走的四成利润中拿出一成作为奖励给主事和两个副主事。“这可以，这简直就是让我们发财嘛”王元宝听完直击掌，很是赞同苏闲的分配比例，这种天地良心的大善人也只有苏公子，这个时代的其它商人根本连苏闲的脚跟都比不上。王元宝的话和大力赞同，也让反应慢的人细细品位了半天后，一拍脑袋高兴得直跳，别看这帮人没有做过生意，没怎么读过书，甚至有的都不识字，可常年混走江湖，阅历和经验那是没说的，算小账那是一点也不差，按照苏闲假设的一年五万文的净利润，一万五千文留给分号自行支配，就这还不算奖励的钱，这种好事简直就是梦中事，他们一辈子连想都不敢想。待遇归待遇，可丑话要说到前面，人最起初的自律和诚信，那完全是从制约中来的，苏闲可不会大撒把，任由他们回来，不去监督他们。没有制约的诚信就是狗屎，纯属是哄人的玩意。苏闲又谈了制约机制，每个分号等同于每个山系，以天干为号，商所会设立巡山人，这个人是隐秘的不公开的，身份极其隐秘，除了苏闲和七夕知道以外，其他人一概不知道巡山人是谁？巡山人代表商所会不定期会对分号的生意、口碑、三位掌事的品行和操守、利润、账目进行查账，奖优罚劣，甚至有独立处罚权，轻者逐出，重者会被家法处置，或残或死，绝不姑息，这样做的目的就是约束大家要尽心办事，为自己谋福利，为家人岂福祉，只有循规档距地做事那就能发家致富。苏闲再次把正当挣钱提升了一个高度，以“发家致富”来刺激大家的干劲和参与。恩威两手苏闲都谈得很清楚，得到了全部人的一致认可，王元宝甚至提议把奖惩细化，形成规矩文书镌刻在铁板上，作为每个分号的行事法则，这样才能时刻让每一个人能自省自律，到时候依法处置那是谁都没有怨言。事情成与败，有时不是一个人所能决定的，只有共议的东西才能让每个人深感压力和无怨言，可别到时候说不教而诛，再一起窝里反，苏闲就是琢磨明白了这些道理才抛出这个东西，目的就是让大家一致同意，这才能把人心都拉到一起。你要说一个商所你有啥诛杀的权力，难不成你就能代表官府，你这是黑社会。说这话就大错特错了，在中国古代除了律法治百姓，更多是家法和宗法，殊不知中国古代的家法和宗法那是精神和行为上的律法，把中国古代人约束的那是规规矩矩，即便是官府也会充分考虑家法宗法的约束，家法宗法只要是经过朝廷备案和许可的，完全可以把你打残或打死而不犯法。在这后世就是基本不可能的事，人权天赋，人权法律赋予，不允许私法代替公法，不得不说是个文明的进步。苏闲也想大家都能规规矩矩按照规矩来做事，可现在是古代，只能顺应这个时代的做事法则来行事，否则那是寸步难行，甚至苏闲就有可能被戴上造反的主。这绝对不是苏闲想要的，当个富家翁，老老实实做人，遵纪守法这就是苏闲想要的。当然苏闲也把保守秘密，其中包括不能跟任何人透露雁鸣秋主人是谁的事作为了一等一的大事来交代，打死都不能说，甚至是故作面露阴狠神色，这着实让这帮人心里一冷，个个满口发誓，宁可死，也不再酒后和梦中提这事。对外他们只认七夕一人，不对，是持有这枚彩宝戒箍的人唯命是从，而不是苏闲。个个都不是傻蛋很机灵，七夕一个眼神都明白了以后是只认戒指不认人，你苏闲没有戒指一样不听你的。卧槽，他n的，怎么个个还没怎么样就想过河拆桥，数典忘祖吗？这戒指是劳资给俺媳妇的，你们啥意思？讨好俺媳妇，几个意思？别忘了劳资是核心创始人，俺掏的钱噻。这帮家伙说的话直接气得苏闲跳着脚的骂，可没人理他，一个个嬉皮笑脸的只对七夕献殷勤和讨好。一帮子忘恩负义没出息的家伙！“夫君，你这样安排你就不怕吗？”