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马克思主义哲学:以人的安全性存在方式把人与世界生成为安全性的公共性存在
马克思主义哲学构象和生成了全新的发展性、公共性、实践性、安全性的历史景观和真实的哲学运动，坚持真正信仰，相信真用马克思主义哲学作为人的安全性存在的本真。安全性旨在用人的安全性存在的价值信念和文化价值理想的高扬，以观念史的逻辑介入真的历史性实践场景，创制生成人的安全性存在方式的连续性、普遍性，那么首先就是要确立马克思主义哲学安全性价值信念的纯粹性，以批判性、实践性的姿态反思人类存在的不安全因素，归约其内部真正的“安全性问题”，重新树立马克思主义哲学的新的文化、价值、实践的安全性哲学观念。关注人的发展性、安全性、公共性，从哲学理论旨趣的高度确立“安全性”的人学价值论视野。进而，激活马克思哲学思想内蕴的安全性特征，丰富马克思主义哲学的内涵。
“任何一种有效的哲学之思，在于以观念的方式，造成一种制度化现实，并依托此一现实，有效地改铸和模塑其所属时代社会和人的精神风貌，心性修为与人格范型，哲学正因此而被称之为境界之学。”①要真正的达到真信、真用，马克思主义哲学的安全性价值信念必须要澄明的是安全性与马克思主义哲学的实践性、批判性、社会性的深层关系，其本质就是说安全性能否以合理姿态言说马克思?抑或人的安全性在现实中能否作为真正的自己而出现?在这个价值意义上才可以说，马克思哲学的“安全性”理念的核心内容是什么?在什么层面上讲其内容安全性旨在以科技理性和人文理性为基础，人以自己安全性存在方式的连续性、普遍性的确证和生成一种新的理性价值观，人的安全性理性观、发展性理想观，马克思哲学的安全性理念是通过对现实安全性、实践安全性、社会安全性、批判的发展性求索中体现的。马克思说:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样的，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”②哲学要关注现实，把现实的安全性作为自己的安全性的首要前提，只有这样哲学才是时代精神中的精华，“哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己”。③也就是说哲学是现实中的哲学，是关注现实安全性的哲学，只有对无产阶级的处遇和命运的关注和改变，哲学才能实现纯粹的安全性。马克思主义哲学从现实的场景的不安全因素出发，把它作为自己哲学的使命。现实的安全性的实现就是现实的确立，更是安全性价值观念的确立。
现实的安全性就是人在现实中确立自己的真实，人以一种安全性的价值理想深植于现实，“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的，经过思想或凭激情引动、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉地意图，没有目的的”。①有目的性是现实安全性的表现，正因为人把优良的价值信念作为目的才能生成现实安全性，关注现实是马克思主义哲学的主要特征，其价值定向在于现实安全性的诉求，在资本主义制度逻辑深刻流布的场景中，人成为自己异化物的奴隶，在卑贱的劳作却看不到自己作为人的希望，人身处于现实的不安全之中，追寻着上帝，想在宗教的形而上学限度内找到人性的向善，纯粹的宗教形而上学本身的不安全性又把人引入更大表面深渊的陷阱，马克思以深邃的洞察到现实的安全性是人的安全性存在的基础，关注现实，立足现实正是马克思主义哲学安全性的基本前提。
实践是马克思主义哲学首要的和基本的观点，其实践性是马克思哲学的主要特征，对实践的安全性确证是实践地位确立的前提，实践安全性就是对实践作为人的特有存在方式进行安全性筑模，因为现实的人陷入盲目实践的怪圈中:克隆人、转基因食品、人造蔬菜、假冒产品、人造美女、面部整容、学历造假、能力造假、学术造假等等不安全实践。
中国三年假冒产品超过１３７０亿假冒伪劣屡禁不止②:在昨天召开的“首届中国打假扶优论坛”上，国务院发展研究中心区域战略研究所冯杰研究员透露，从２００１年４月到２００４年１０月底，国家质检总局查获的假冒伪劣产品货值１１１亿元，而保守估计，市场上假冒产品总量超过１３７０亿元。之所以假冒伪劣屡禁不止，主要原因之一是地方保护主义。冯杰指出，现阶段各地区的地方保护主义是一个普遍存在的现象。这些保护主义表现为一些地方政府以招商引资、增加税收、创造宽松发展环境为由，阻碍了跨省区的打假行动，不允许执法部门进行检查。国家质检总局副局长蒲长城表示，我国的集贸市场是假冒产品主要销售渠道，而食品饮料、农资、建材、化妆和洗涤用品所占假冒伪劣产品比重较大。从制假售假主体及其行为上来看，假冒伪劣产品的生产主体以中小企业和个体工商户为主，其中私营企业、个体工商户和无证生产商贩所占比重最大，另外法人制假呈上升趋势。最后他还分析，按照假冒伪劣产品生产、批发的集中度衡量，东部地区相对突出，目前一些产品制假出现西移的发展趋势。同时假冒伪劣产品的生产和销售变得更为隐蔽、更具有组织性，假冒产品市场出现新趋势。
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